นิทรรศการ พิพิธภัณฑ์สามัญชน Live in Phayao จัดขึ้นที่ Pye Space จังหวัดพะเยา เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของเทศการ Phayao Arts & Creative Festival
นิทรรศการแบ่งงาน ออกเป็นสิบโซน
โซนที่หนึ่ง โซนต้อนรับ จัดแสดงหมุดก่อกำเนิดรัฐธรรมนูญจำลอง (หมุดคณะราษฎรจำลอง) ไว้บนพื้นเพื่อสื่อว่าหากไม่มีการปฏิวัติ 2475 ก็จะไม่มีการเมืองของราษฎร
โซนที่ สอง กำแพงสีแดง จัดแสดงเสื้อที่ระลึกของคนเสื้อแดง เช่น เสื้อไพร่ที่ณัฐวุฒิ ไสยเกื้อชอบใส่ขึ้นปราศรัยในปี 2553 และเสื้อ ลูกอีสานรักชาติ เสื้อที่ทำมาเพื่อโต้วาทกรรมลูกจีนรักชาติคนอีสานไม่รักชาติ
โซนที่สาม กำแพงประเพณี รวมของสะสมของขบวนการเคลื่อนไหวที่สมาทานแนวคิดอนุรักษ์นิยม ต่อต้าน "นักการเมืองคอรัปชัน" และพวกไม่รักชาติ ทั้งกลุ่มพันธมิตร กปปส. และ ศปปส.
โซนที่สี่ ปีนกำแพงทลายเพดาน จัดแสดงเสื้อที่ใช้ในการเคลื่อนไหวของกลุ่มราษฎร เช่นเสื้อลายแกนนำราษฎรที่เคยถูกคุมขังในเรือนจำ เสื้อขบวนการนักศึกษาที่เกิดขึ้นในยุคม็อบราษฎร 63 พร้อมไอเทมพิเศษ เสื้อสีแดงที่รุ้งปนัสยาสวมใส่วันอ่านแถลงการณ์ 10 ข้อเรียกร้องเพื่อการปฏิรูปสถาบันพระมหากษัตริย์เมื่อ 10 สิงหาคม 2563 ที่จัดแสดงพร้อมงานศิลปะที่สร้างจากแถลงการณ์ของแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม, ภาพถ่ายของรุ้งในวันที่ 10 สค. และจดหมายที่รุ้งเขียนถึงชาวพะเยาที่มาชมนิทรรศการ
โซนที่ห้า ตุลารำลึก จัดแสดงป้ายผ้า Hang man ผลงานนักศึกษามหาวิทยาลัยพระจอมเกล้าลาดกระบังและชามโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านคอมมิวนิสต์จากสมัยสงครามเย็น
โซนที่หก สิ่งละอันพันละน้อย จัดแสดงของสะสมชิ้นเล็กๆที่มีที่มาไม่ธรรมดา เช่น หน้ากากทนายอานนท์ บัตรคล้องคอจากม็อบธรรมศาสตร์จะไม่ทนและม็อบ19กันยาทวงอำนาจคืนราษฎร ขันแดงแสลงใจและปฏิทินการเมือง
โซนที่เจ็ด หน้าหนึ่งในประวัติศาสตร์ จัดแสดงหน้าหนึ่งหนังสือพิมพ์ฉบับที่บันทึกเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ เช่น หน้าหนึ่งฉบับวันที่ 19 และ 20 กันยายน และฉบับวันที่ 8 พฤศจิกายน ม็อบราษฎรสาส์น ส่งจดหมายถวายกษัตริย์
โซนที่แปด บนชั้นสอง ป้ายผ้าในตำนาน จัดแสดงป้ายงานบอลจุฬา ที่มาแฮชแทกสุดปัง #ผนงรจตกม
โซนที่เก้า ความในใจของใครหลายคน จัดแสดงตัวอย่างป้ายกระดาษเอสี่ที่นักศึกษาใช้ชูประท้วงรัฐบาลหรือประท้วงประเด็นอื่นๆ เก็บมาจากม็อบปี 63 และปี 64
และ
โซนที่สิบ ความฝันที่ผันเปลี่ยน จัดแสดงจดหมายน้อยพร้อมนกหวีด ข้อความแทนใจใครหลายคนที่เติบโตมาในทศวรรษแห่งความขัดแย้งและจัดแสดงโบว์ขาวกับกระสุนยางและลูกแก้วที่เก็บจากพื้นที่การชุมนุม สิ่งของที่บันทึกพลวัฒน์และความเปลี่ยนแปลงในการต่อสู้จากโบว์ขาวสู่ลูกแก้วพลุไฟ และการโต้กลับที่รุนแรงของภาครัฐ